أهل الكوفة وما عملت بغير هاء ، وأهل المدينة وأهل البصرة عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ بالهاء ، الذين كفروا فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتهم بغتة قراءة أهل مكة وفي مصاحفهم ، وأهل الكوفة كمثل ولم أسمع أحدا من أهل الكوفة يقرأها هكذا ، وأهل المدينة وأهل البصرة أن تأتيهم ، وفي النساء في مصاحف أهل الكوفة والجار ذا القربى والجار الجنب وكان بعضهم يقرأها كذلك / ولست أعرف واحدا يقرأها اليوم إلا ذِي الْقُرْبى ، وفي هل أتى أهل المدينة وأهل الكوفة قواريرا قواريرا كلاهما بالألف ، وأهل البصرة الأولى بالألف والأخرى بغير الألف ، الحج أهل البصرة لُؤْلُؤاً يثبتون الألف فيها ويطرحونها في سورة الملائكة ولؤلؤ وأهل الكوفة وأهل المدينة يثبتون الألف فيهما . وهذا اختلاف أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة كله . [ 129 ] حدثنا « 129 » عبد اللّه حدثنا محمد بن يحيى قال حدثني خلاد ابن خالد عن خالد بن إسماعيل بن مهاجر قال قرأت على حمزة الزيات وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى ثم قلت أن في مصاحفنا ذا أفأقرؤها ؟ قال : لا تقرأها إلا ذِي . [ 130 ] حدثنا « 130 » عبد اللّه حدثنا أحمد بن إبراهيم بن المهاجر حدثنا سليمان بن داود حدثنا إسماعيل بن جعفر عن خالد بن إياس بن صخر بن أبي الجهم العدوي وسليمان بن مسلم بن جماز أن أهل المدينة يخالفون الاثني عشر حرفا التي هي مكتوبة في مصحف عثمان

--> ( 129 ) فيه محمد بن يحيى الخنيسي لم أقف عليه . ( 130 ) سبق انظر رقم ( 120 ) .